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，是大自在的，诸佛得之不增一点，众生迷之不少一点，言胎、卵、湿、化生之一切众生，无一不有佛性，惟以能否显示而有差异耳。故《梵纲经》载释迦佛说：“一切众生皆有佛性，皆当成佛；我是已成之佛，尔等是未成之佛...
月溪法师
|五明研究|
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无辜者遭殃。投僧之悦，而乖佛之慈矣。然则宜何如？核其实，倍增其价，而善言以慰谕之可也。
家 谱
六道虽同具四生。而化生之人，自二帝三王以来罕见也。则谁非二帝三王时父母所生也？又推而极之，自劫初...
袾宏
|五明研究|
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菩萨善付嘱诸菩萨汝今谛听当为汝说善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心应如是⑥住如是降伏其心唯然世尊愿乐欲闻佛告须菩提诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心所有一切众生之类⑦若卵生若胎生若湿生若化生若有色若无色若有想若...
不详
|五明研究|
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全部都同时往生西方的话，也只一个池就够了。极乐世界的莲花都有十二由旬这么大，因为往生到极乐世界去的人都是莲花化生的，莲花是往生者的托生之所，出生的人很大，所以莲花也很大。
在每一朵花跟另一朵花的...
不详
|五明研究|
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琥珀化生童子1件、琥珀乐人1件、琥珀盘龙2件、琥珀龟2件、骨雕童子像1件、骨雕狮子2件，有柄石香炉2件、海螺1件、铜钱1580多枚、玛瑙与水晶棋子计934个，其中水晶棋子817个，玛瑙棋子117个。用...
孟昭凯
|五明研究|
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又曰：天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。金丹之道，全以阳健阴顺为运用，阴阳合一，则生丹而延命；阴阳相违，则乖戾而丧命。 试观草木无情之物，始而绿叶阳先倡，次而红花阴后随，阴阳两不相离，类而推之，...
张伯端
|五明研究|
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临命终时)，便决定要求生西方，由佛菩萨接引到极乐世界去，在那一朵属于我们自己的莲花上化生，便可脱出生死轮回，千万不要求「来生」的福报，否则纵使得生富贵人家，福大迷深，并不可能世世享福。因为经历了「入胎」...
佚名
|论坛精华|
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看来，古文学家治经不能用以治世，是为无用之学。
由此亦可见，诠释经典的实质，并非仅仅局限于知识论意义上知，更重要的是在于通过诠释，阐发作为万物化生、个人行为准则与社会生活规范之道或理，质而言之，...
潘德荣
|五明研究|
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花者，假观随缘止也。涉有化生，如花开敷故。严者，空观体真止也，离妄饰真，以智庄严故。
止观相融，难思难议，即能观能证止观无碍之心也。欲令众生，依兹圆教，遍修止观相融之心，顿契真俗无碍之境，故...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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西方极乐世界的寿命无量，一天的寿命已经是娑婆世界的无量年数，何况生西之后寿命无量。彼土之乐，此土望尘莫及。西方世界，黄金为地，四边阶道，皆以七宝庄严化成，又有八功德水、莲花化生等之殊胜，我能不求生吗？故说...
化来法师
|五明研究|
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